天富官网登录《Q8599183》她说：孩子，别抢救，别祭拜3月12日，79岁的台湾女作家琼瑶发表了一封公开信，这封信约3000字，详细介绍了她对死亡的态度，交代生后之事，并特别发出5点声明叮咛儿子和儿媳——无论生什么重病，她都不动大手术、不送加护病房、绝不能插鼻胃管，最后再次强调各种急救措施也不需要，只要让她尊严地死去就好。

她对死亡的态度无疑是超脱的：时间到了，为我欢喜吧，我终于走完了这趟辛苦的旅程。在藏区，人不庆祝出生，只庆祝死亡。尽管琼瑶是无神主义者，但是，真正有价值的东西，最后殊途同归；真正有高度的灵魂，冥冥中会有相通的结论琼瑶：“孝顺”不是一种绑架(图1)；真正正确的路，不问形式，不问出处。而我更关注的是，是她对儿女们的温柔——“不做七，不公祭，不开追悼会。不设灵堂，不要出殡。”

“等到后事办完，天富测速再告诉亲友我的死讯，免得他们有意见，造成你们的困扰。”“恳请你们用正能量的方式，来对待我必须会来临的死亡。”

很多评论说，这是极致的风花雪月，不顾他人眼光的虚荣，这是逼儿子不孝。独立而通透的人，不挣扎，恰恰相反，我觉得这是琼瑶的独立和通透，她给孩子松绑，让孝顺不带拖累，没有绑架，只有纯粹的真实的，情感的流动。

世人总觉得，写情感的人情绪化、敏感、反复无常，殊不知写情感的人，正是看过了太多故事，看到了人性，懂无常，懂孤独，也懂悲悯。毕竟，看透生死算什么，她早就活成了女王。

如果你了解琼瑶的一生，你会知道她是一个勇敢、坚强、爱过也错过的人。这不是她第一次提及死亡，面对死亡。她第一次写下遗书是16岁，因为数学考了20分，不堪父母责罚，吞食整瓶安眠药。

她第二次试图自杀，是爱上比自己大25岁的中学老师康南，大学联考落榜，她以绝食抗争，换来的是父母震怒，跑到学校大闹，康南被解雇，并永远不得在台北教书。顺便说一句，这个故事是《窗外》的原型。

琼瑶自幼出生书香门第，也因此受到家长严厉管制，这导致她后来的文学作品，父母都有强势的形象，她大力歌颂为爱私奔，突破原生家庭的主题。

这些经历，让她比较早面对过死亡，对死亡有过深刻的认知；也让她明白，自己与原生家庭，虽然有深刻的联结，但从整个人生看，终究是两条独立的路。

琼瑶本身经历过两段婚姻。第一段因为女强男弱而分开，第二段背负过长达十余载的小三骂名。《庭院深深》、《归人记》、《流亡曲》都反应了她的动荡和思考，感情里的劫难，是她付诸笔尖的灼热和敏感之源。

这是琼瑶式的真诚。

琼瑶上一次出现在大众面前，是因为跟于正打官司。2014年，76岁的琼瑶，跨境向大陆业界默认的“编剧洗稿”现象宣战，她打赢的不是500万的官司，是维护自己的尊严，也推送了大陆版权的进程。

这是琼瑶式的倔强。我们现在总在说女性独立，女权主义，其实有很多前辈做得比我们好，比如琼瑶。这个标准是——一辈子以琼瑶的身份活着，不止于妻子，更不止于母亲。琼瑶是那个时代的“台湾女子图鉴”，

她红过、爱过、抉择过、斗争过、思考过。琼瑶为什么有这样豁达的生死观？

因为她品尝过春的青涩、夏的热烈、秋的收获，到冬天，万物归寂的时候，她才坦然可以接纳，绚烂至极，天富测速网址归于平淡。所以，她可以跟孩子们说，认真而体面的告别，是我给你们，最后的温柔。

孝顺，不该是一种绑架，在中国人的传统生死观，所谓孝顺，很大程度会在处理长辈的身后事里体现。

我有一个朋友，她老公是福建农村的。有一天，她问我借钱，借50万，我吓一跳，我说，你要买房吗？她说，不，我要给我公公办丧事。什么样的丧事要花费五十万？

细问之下知道，原来她老公农村那边的风俗，丧礼的隆重程度，直接代表了孩子的孝顺程度。送葬队伍短的几百米，长的几公里；讲排场搭拱门，你搭20个，我就搭50个，最多的一家搭了200个；十几个青壮年抬着红色的花车打头阵是常态，有的还要租豪车……朋友不是富裕家庭，但公公唯一的遗嘱是，活到这岁数全村少见，搭台子唱戏7天、全村人白吃白喝7天，是必不可少的。